“爱不是酒足饭饱之后的奢侈品，而是生命为了活下去而相互支持的产物。”正是在生存困境中，才能产生爱的需要，并培养爱的能力。爱也恰恰在（一定程度的）生存困境中才能体现出来。而物竞天择中，只有有一定地位的个体，才能延续基因。竞争和爱是一体两面。竞争是生命为了活下去而相互排斥的产物，爱是相反的。
现代社会把二者混在一起了，即：只有活得体面，才能在竞争中赢得他人的爱。但是不能忘记，只有活得不体面，才需要爱，才有能力爱。二者仍然是一体两面。
爱与生活、工作并不矛盾。爱与事业不需要取舍，小家与大家也不需要取舍（但都需要有机结合）。爱是事业的一部分，事业是爱的扩展；正如小家是大家的一部分，而大家是小家的扩展。没有爱，事业就没有意义；没有事业，爱就缺乏归宿。没有小家，大家也没有意义；没有大家，小家也缺乏归宿。
更确切地说，爱是一种非常真实的力量，它不只存在于精神中，也有深厚的物质基础，可以与现实世界产生密切的相互作用。甚至于，爱与工作相比，爱是更真实、深层次的那个，而工作是建立在其上的。工作是一种活动，工作为了改变世界，而改变世界是为了生存。因此工作是间接为了生存的一种活动。而爱也是一种活动，爱直接为了生存。
王尔德说：“世界的一切都和性有关，除了性本身。性关乎权力。”而事实上，生活中的一切都关于权力，除了权力本身。权力与爱有关。 追逐和使用权力的人，有些出于善意，有些出于恶意。他们背后的动机，无非关于生存与死亡。权力是在生存困境中，生命之间的一种依附关系。而爱，是在生存困境中，生命相互依存的产物。因此权力与爱有密切的关系，只不过一个是平等的，另一个是不平等的；一个是正常的，另一个是畸形的。
和谐的爱能拯救生命，畸形的爱能毁灭生命。20 世纪的战争与革命，因为充斥权力却缺乏爱而导致畸形。战后开启了一段和平与发展的年代，但仍然缺乏真正的爱。
宫崎骏告诉年轻人要活下去，不是让人苟延残喘，他也希望人们用爱的力量来自我拯救。
爱是一种极其现实的力量，它是生存困境锻造出的生命本能。因此它有改变世界的能力。这是一个反常识的论断，也是革命者们曾经忽视的因素。
蔑视和贬低爱的革命，无非是暴乱而已。